Нужна ли сегодня гражданская поэзия?

 


Эй, вы меня слышите, хозяева жизни.
Вы, кто пол страны моей кровью забрызгали,
Вы, кто смеется при слове “отчизна”
Вы, каннибалы капитализма!
Я здесь, чтобы всем
вам добавить мороки.
держитесь элои,
мы станем морлоки
З
а зноем
- слякоть за снегом - стужа,
А за отчаянием - оружие.

 

Авторов подобных стихов вы не увидите по телевизору, не услышите по радио и не прочитаете о них в газетах. С их творчеством знакомы немногие, но, тем не менее, такие поэты есть. И, на мой взгляд, это лучший ответ на вопрос: нужна ли сегодня гражданская поэзия?

Как мы видим, творчество этих людей идет вразрез с интересами «хозяев жизни», и, безусловно, этим «хозяевам жизни» такое искусство совсем не по душе, естественно, никакая гражданская поэзия им не нужна. Нищета и безысходность будней простых людей, живущих своим трудом, их не интересует, но они боятся, что эти самые простые люди поймут, в чем причина такого положения, и начнут бороться за другой мир, где не будет этих самых «хозяев жизни» и подчиненных, где у каждого будет возможность раскрыть все свои таланты и быть востребованным обществом.

Другой вопрос: «Нужна ли рабочему, студенту, домохозяйке и другим простым людям эта поэзия?» Каждый сам даст ответ на этот вопрос. Кто-то будет мириться с настоящим, подстраиваться и прогибаться под этот мир их поэзией станут всякие фабрики звезд, Димы Биланы, и прочая дребедень, кто-то, напротив, будет плыть против течения - таким людям, безусловно, гражданская поэзия будет нужна.

По моему мнению, поэзия социальной и политической направленности - это, прежде всего, поле для дискуссий по самым важным общественным проблемам. Государство сейчас держит курс на сворачивание демократических свобод и прав людей, всеми силами пытается остановить зарождение самоорганизации у населения, появление низовых движений (свободных профсоюзов, движений жильцов общежитий, независимых студенческих групп, SНАRР и RАSН-скинхедов, физически противостоящих на улицах нацистам), защищающих интересы простых людей, замолчать те ужасающие последствия, к которым приводят и еще приведут неолиберальные реформы. То, о чем не говорят в новостях, должно произноситься поэтами. Та общественная дискуссия, которая необходима, но которой препятствует власть, может быть начата в том числе и поэтами, которым не безразлично будущее их страны, да и всего мира в целом. Для многих это станет возможностью узнать о российской действительности, о том, какая жизнь на самом деле, а не в “кривом зеркале” голубых экранов, и задуматься о своем месте в этой жизни, о той ответственности, которую он несет за все происходящее. Стих может быть намного действенней даже очень грамотно написанной листовки, поэтому гражданская поэзия может стать знаменем низовых движений и помочь пробудить в людях сознание того, что этот мир, эта жизнь принадлежит им и нельзя ее отдавать на откуп политикам.

Кроме того, гражданская поэзия обладает очень важным свойством: ее создатели по преимуществу являются не профессиональными поэтами. Эта поэзия не продается и не покупается, она свободна от денег и принадлежит всем. Такая поэзия превращает повседневную жизнь человека в творчество, помогает раскрыться всем его способностям. С одной стороны стихи политической или социальной направленности воздействуют на читателей, заставляют их задуматься и что-то сделать, с другой стороны эти стихи влияют и на самого автора. Они дают ему возможность глубже почувствовать проблему, о которой он пишет, ощутить свою причастность. Моя борьба началась со стихов, именно через них я почувствовал себя частью этого мира, не просто маленьким элементом большого механизма, а частью, которая может изменить всё остальное, то есть весь механизм.

История показывает, что слова могут стать серьезным оружием. Гражданская поэзия может найти отклик в миллионах сердец, и тогда её уже не возможно будет остановить, запретить, замолчать. Многие говорят мне, что какая-либо борьба бесполезна, что я ничтожная букашка и не смогу ничего противопоставить системе, которая скушает меня и не подавиться, и тогда я вспоминаю последние строчки стихотворения, с которого начал эту статью:  “За зноем слякоть - за снегом стужа, а за отчаянием оружие!”, - и отвечаю, - Мы еще посмотрим кто кого!”

 

Sancho

Примечание:

 

RASH - Содружество Красных и Анархистских Скинхедов (англ. Red & Anarchist Skinheads) - это международная сеть скинов, стоящих на антифашистских и леворадикальных позициях. На сегодняшний день ред- и анархо-скины имеют свои секции в Америке, Германии, Италии, Колумбии, бывшем СССР и во многих других странах мира.

 

SHARP - Содружество Скинов Антифашистов (англ. Skinheads Against Racial Prejudices - Скинхеды против расовых предрассудков) - это международная сеть скинов стоящих на антифашистских позициях, при этом не причисляющих себя к леворадикалам:
коммунистам или анархистам.