Нужна ли
сегодня
гражданская
поэзия?
Эй,
вы меня
слышите,
хозяева
жизни.
Вы, кто пол
страны моей
кровью
забрызгали,
Вы, кто смеется
при слове
“отчизна”
Вы, каннибалы
капитализма!
Я здесь,
чтобы всем вам
добавить
мороки.
держитесь
элои, мы станем
морлоки
За зноем - слякоть
за снегом - стужа,
А за
отчаянием - оружие.
Авторов
подобных
стихов вы не
увидите по телевизору,
не услышите
по радио и не
прочитаете о
них в
газетах. С их
творчеством
знакомы
немногие, но,
тем не менее,
такие поэты
есть. И, на мой
взгляд, это лучший
ответ на
вопрос: нужна
ли сегодня
гражданская
поэзия?
Как мы
видим,
творчество
этих людей
идет вразрез
с интересами
«хозяев
жизни», и,
безусловно,
этим «хозяевам
жизни» такое
искусство
совсем не по душе,
естественно,
никакая
гражданская
поэзия им не
нужна. Нищета
и
безысходность
будней
простых
людей,
живущих
своим трудом,
их не
интересует,
но они
боятся, что
эти самые
простые люди
поймут, в чем
причина
такого
положения, и
начнут
бороться за
другой мир,
где не будет
этих самых
«хозяев
жизни» и подчиненных,
где у каждого
будет
возможность
раскрыть все
свои таланты
и быть востребованным
обществом.
Другой
вопрос:
«Нужна ли
рабочему,
студенту,
домохозяйке
и другим
простым
людям эта
поэзия?»
Каждый сам
даст ответ на
этот вопрос.
Кто-то будет
мириться с
настоящим,
подстраиваться
и прогибаться
под этот мир — их
поэзией
станут
всякие
фабрики
звезд, Димы
Биланы, и
прочая
дребедень,
кто-то,
напротив,
будет плыть
против течения
- таким
людям,
безусловно,
гражданская
поэзия будет
нужна.
По моему
мнению,
поэзия
социальной и
политической
направленности
- это,
прежде всего,
поле для
дискуссий по
самым важным
общественным
проблемам. Государство
сейчас
держит курс
на сворачивание
демократических
свобод и прав
людей, всеми
силами
пытается
остановить
зарождение
самоорганизации
у населения,
появление
низовых
движений
(свободных
профсоюзов,
движений
жильцов
общежитий,
независимых
студенческих
групп, SНАRР и RАSН-скинхедов,
физически
противостоящих
на улицах
нацистам),
защищающих
интересы простых
людей,
замолчать те
ужасающие
последствия,
к которым
приводят и
еще приведут
неолиберальные
реформы. То, о
чем не
говорят в
новостях,
должно
произноситься
поэтами. Та
общественная
дискуссия,
которая
необходима,
но которой
препятствует
власть, может
быть начата в
том числе и
поэтами,
которым не
безразлично
будущее их
страны, да и
всего мира в
целом. Для
многих это
станет
возможностью
узнать о
российской
действительности,
о том, какая
жизнь на самом
деле, а не в
“кривом
зеркале”
голубых экранов,
и задуматься
о своем месте
в этой жизни,
о той
ответственности,
которую он
несет за все
происходящее.
Стих может
быть намного
действенней
даже очень
грамотно написанной
листовки,
поэтому
гражданская
поэзия может
стать
знаменем
низовых
движений и
помочь
пробудить в
людях
сознание того,
что этот мир,
эта жизнь
принадлежит
им и нельзя
ее отдавать
на откуп
политикам.
Кроме
того,
гражданская
поэзия
обладает очень
важным
свойством: ее
создатели по
преимуществу
являются не
профессиональными
поэтами. Эта
поэзия не
продается и
не
покупается,
она свободна
от денег и
принадлежит
всем. Такая
поэзия
превращает
повседневную
жизнь человека
в творчество,
помогает
раскрыться
всем его
способностям.
С одной
стороны
стихи политической
или
социальной
направленности
воздействуют
на читателей,
заставляют их
задуматься и
что-то
сделать, с
другой стороны
эти стихи
влияют и на
самого
автора. Они
дают ему
возможность
глубже
почувствовать
проблему, о
которой он
пишет,
ощутить свою
причастность.
Моя борьба
началась со
стихов, именно
через них я
почувствовал
себя частью этого
мира, не
просто
маленьким
элементом большого
механизма, а
частью,
которая может
изменить всё
остальное, то
есть весь
механизм.
История
показывает,
что слова
могут стать серьезным
оружием.
Гражданская
поэзия может
найти отклик
в миллионах
сердец, и
тогда её уже
не возможно
будет
остановить,
запретить,
замолчать.
Многие
говорят мне,
что какая-либо
борьба
бесполезна,
что я ничтожная
букашка и не
смогу ничего
противопоставить
системе,
которая
скушает меня
и не
подавиться, и
тогда я
вспоминаю
последние
строчки
стихотворения,
с которого
начал эту
статью: “За
зноем
слякоть - за
снегом стужа,
а за
отчаянием
оружие!”, - и
отвечаю, - “ Мы
еще
посмотрим
кто кого!”
Sancho
Примечание:
RASH - Содружество
Красных и
Анархистских
Скинхедов (англ.
Red & Anarchist Skinheads) -
это
международная
сеть скинов,
стоящих на антифашистских
и
леворадикальных
позициях. На
сегодняшний
день ред- и
анархо-скины
имеют свои
секции в
Америке, Германии,
Италии,
Колумбии,
бывшем СССР и
во многих
других
странах мира.
SHARP - Содружество
Скинов
Антифашистов
(англ.
Skinheads
Against Racial Prejudices - Скинхеды
против
расовых
предрассудков) - это
международная
сеть скинов
стоящих на
антифашистских
позициях, при
этом не
причисляющих
себя к леворадикалам:
коммунистам
или
анархистам.